发布时间:2012-01-09 03:15:32
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***的“养”是手段,是方法,“生”才是目的。古代祖国***注重***里的养德和养中和之气。
养中和之气。古代《中庸》书中说:“喜、怒、哀、乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。”***理论认为:“怒则气上,喜则气缓,思则气结,悲则气消,恐则气下,惊则气乱。”《道家***概要》书中说:“少言语以养内气,寡***以养精气,薄滋味以***气,咽津液以养脏气,戒嗔怒以***气,节粮食以***气,不漏精以养肾气,慎行藏以养神气。”这些都是滋养中和之气的良方妙计。
养德:也就是说道德高尚的人必然长寿,长寿者必然是品德高尚的。关于“寿”多数人都理解成是单一的实际年龄。其实“寿”还有第二层含意,这就是“死而不亡”。有的人实际年龄不很长,但他英名传之久远。原因就是他的“德”扎根于人心。孔子说:“大德必得其寿”。孟子提出的“爱生而不苟生”的积极***观,就是把“仁义”,“道德”看成高于生命,他的“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈”的名言,是仁人志士的***之本。唐代名医孙思邈亦说:“道德全,不祈善而得福,不求寿而自延,此***之大旨也。”
出自:***器
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